山那边啊好地方

“坐功”，是一门沉得住坐得稳的功夫。
老和尚的坐功最好。打坐，盘腿，敲鱼，念经。心很净，神很专，意念伴着虔诚升腾，和博大空灵的佛界交汇相容，享受着极乐给予的单纯和深奥。
巴金老人的坐功也很好。笔是魂，纸是命，一生就那么坐着写着。大表哥在他笔下哭了，老伴在她笔下瘦了。。。他给活着的人们留下了一千年也读不完的文字。

坐功与人品，学识，课题的尖深，对人类的贡献成正比存在。
邓稼先和钱学森二老，苦苦 一坐十几年，把中国的卫星坐上了天。这是爱国之坐，忘我之坐，抛家之坐，神圣之坐。
相对比杨振宁就不行。杨振宁曾经刻苦地坐过，那是在美国，他给美国坐出了一个诺贝尔大奖。但来到中国就坐不住了，天天带着小媳妇游名胜吃豪宴，结果很悲哀，他的形象在国人眼里很猥琐。

坐功深深接受着外界的影响。当今，糜烂的环境，浮躁的心态，很多应该坐着的人们已经恬不知耻地穿上了旱冰鞋。作家不写书了，溜到女星裙下代笔写清纯去了；学者不看论文了，溜到企业吹广告去了；高级技师不科研了，溜到私企造假药去了；官员不审批材料了，溜到游泳池抱靓妞去了。。。
相对比，一群群中华好儿女仍在安分地坐着，他们把神六送上了天，又接回了地，他们在运动场上一次次赢来升国旗奏国歌。。。
浏览书刊，有些作家，尤其知名女作家，仍在很投入地坐着。他们用坐着的心态写着沉甸甸的文字。

单论时间长短，学生该是坐功第一强者。课时六节，自习三节，回家起码两小时，一天算来起码要坐十小时。这里，要说天下最苦的是学生，一点不假。
但，坐而静而清才是真坐。静可吸，清可握，吸的是知识，握的是理解，我们说，如此之坐坐而有获，坐得值。
有些学生则不然，他们习惯坐而乱而混。乱，看得乱，听得乱，思得乱；混，听得混，记得混，理解更混。如此之坐坐而无获，白糟蹋生命，坐得傻。
其实，明智的老师和家长，只凭坐相就可知孩子学习的优劣。学习好的孩子，一，坐得住坐得稳，起码一坐一小时；二，手可动，脚可晃，有时可哼点什么，有时甚至听点小乐曲，但神情很专注。专注写在脸上，写在眼神与手的配合上。
兴趣了，学进了，神情才会专注。
不懂不会，一塌糊涂，硬要学习，展现出来的必然是眼神飘摇，腰身不安，一副遭罪神情。

坐功，其实是专一精神，耐寂寞精神，也是吃苦精神。
有人说：你坐功太好，这辈子绝对发不大财，更做不大官。

笔者信。因为现时代最让人嘲笑的就是书呆子和埋头做事情的人。
但，笔者仍培养孩子坐功，让孩子做一个默默做学问的人。